Review
Baudrillard’ın Simülasyon Kuramında İnsanın Simülakra Dönüşümü ve Kitle İletişim Araçlarının Etkisi Üzerine Bir Değerlendirme
Abstract
Baudrillard’ın bakış açısıyla Aydınlanmayı yaşamış Batı Avrupa toplumlarında gerçekliğin egemen olması 18. yüzyılla başlar ve 19. yüzyılın başında belirginleşerek 1960’ların sonuna kadar farklı tonlarda devam eder. Bugün ise bu toplumlar gerçeklik ilkesini yitirmişlerdir ve simülasyon evreninde yaşamaktadırlar. Simülasyon evreninde, tüm kavramların işlemselleşerek simülakra dönüşmesine rağmen sanki her şey eskisi gibi sürüp gitmekte, yaşayan bir kültür olduğu izlenimi yaratılmaya çalışılmaktadır. Oysa bütün bunların hepsi simülasyon evreninde ölüdür ve kitle iletişim araçlarıyla sanki her şey eskisi gibi devam ediyor izlenimi verilerek gerçeğin yokluğu gizlenmektedir. Bu bağlamda çalışmamızın amacı Baudrillard’ın yaklaşımı doğrultusunda önce simülasyon kuramını ana hatlarıyla açıklamaktır. Sonrasında simülasyon evreninde insanın simülakra nasıl dönüştüğü ve bu dönüşümde kitle iletişim araçlarının nasıl bir etkisi olduğu irdelenerek gösterilmeye çalışılacaktır.
Keywords
References
- Adanır, O. (2011). “Teknolojik Gelişmeden Nesne Teknolojisine ya da Toplumsal Gelişme Nasıl Durakladı?”, Özne: Baudrillard Sayısı, 14. Kitap, 7-22.
- Adanır, O. (2017). Simülasyon Kuramı Üzerine Notlar ve Söyleşiler. İzmir: Eylül Sanat Yayıncılık.
- Alver, F. (2007). Paul Virilio’nun Dromoloji Kuramının Eleştirel Değerlendirmesi. İstanbul: Anahtar Kitaplar Yayınevi.
- Anık, M. (2016). “Aykırı Bir Düşünür Olarak Jean Baudrillard ve Gösteriş Amaçlı Tüketim.”, Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, 9 (47), 441-453.
- Aytaç, Ö. (2004). “Kapitalizm ve Hegemonya İlişkileri Bağlamında Boş Zaman.” Cumhuriyet Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 28 (2), 115-138.
- Baudrillard, J. (2009). Gösterge Ekonomi Politiği Hakkında bir Eleştiri. O. Adanır, A. Bilgin (Çev.). İstanbul: Boğaziçi Üniversitesi Yayınevi.
- Baudrillard, J. (2015). İlahi Sol. O. Adanır (Çev.). İstanbul: Boğaziçi Üniversitesi Yayınevi.
- Baudrillard, J. (2016a). Simgesel Değiş Tokuş ve Ölüm. O. Adanır (Çev.). İstanbul: Boğaziçi Üniversitesi Yayınevi.
- Baudrillard, J. (2016b) Simülakrlar ve Simülasyon. O. Adanır (Çev.). Ankara: Doğubatı Yayınları.
- Baudrillard, J. (2017a). Tüketim Toplumu. N. Tutal, F. Keskin (Çev.). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
- Baudrillard, J. (2017b). Sessiz Yığınların Gölgesinde Toplumsalın Sonu. O. Adanır (Çev.). Ankara: Doğubatı Yayınları.
- Baudrillard, J. (2018). İmkansız Takas. A. Sönmezay (Çev.). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
- Baudrillard, J, (2019a). Kusursuz Cinayet. N. Sevil (Çev.). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
- Baudrllard, J. (2019b). Şeytana Satılan Ruh ya da Kötülüğün Egemenliği. O. Adanır (Çev.). Ankara: Doğu Batı Yayınları.
- Baudrillard, J. (2019c). Neden Her Şey Hala Yok Olup Gitmedi? Anolojik İmgeden Sayısal İmgeye. O. Adanır (Çev.). Ankara: Doğu Batı Yayınları.
- Baudrillard, J. (2020). Nesneler Sistemi. O. Adanır, A. Favaro (Çev.). Ankara: Doğu Batı Yayınları.
- Bell, D. (1978). “Modernism and Capitalism”. Partisian Review, 45 (2), 206-222.
- Köse, H. (2017). “İlgi Yoksunluğunun Kitleselleşmesi: Geç Modern Dönemin Yeni İletişim ve İlişki Biçimleri Üzerine Bir Deneme”. Galatasaray Üniversitesi İletişim Dergisi, (27), 7-31 .
- Oskay, Ü. (2017). Kitle İletişiminin Kültürel İşlevleri. İstanbul: İnkılap Kitabevi.
- Virilio, P. (2003). Enformasyon Bombası. K. Şahin (Çev.). İstanbul: Metis Yayınları.
Year 2021,
Issue: 7, 109 - 126, 16.12.2021
Abstract
References
- Adanır, O. (2011). “Teknolojik Gelişmeden Nesne Teknolojisine ya da Toplumsal Gelişme Nasıl Durakladı?”, Özne: Baudrillard Sayısı, 14. Kitap, 7-22.
- Adanır, O. (2017). Simülasyon Kuramı Üzerine Notlar ve Söyleşiler. İzmir: Eylül Sanat Yayıncılık.
- Alver, F. (2007). Paul Virilio’nun Dromoloji Kuramının Eleştirel Değerlendirmesi. İstanbul: Anahtar Kitaplar Yayınevi.
- Anık, M. (2016). “Aykırı Bir Düşünür Olarak Jean Baudrillard ve Gösteriş Amaçlı Tüketim.”, Uluslararası Sosyal Araştırmalar Dergisi, 9 (47), 441-453.
- Aytaç, Ö. (2004). “Kapitalizm ve Hegemonya İlişkileri Bağlamında Boş Zaman.” Cumhuriyet Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 28 (2), 115-138.
- Baudrillard, J. (2009). Gösterge Ekonomi Politiği Hakkında bir Eleştiri. O. Adanır, A. Bilgin (Çev.). İstanbul: Boğaziçi Üniversitesi Yayınevi.
- Baudrillard, J. (2015). İlahi Sol. O. Adanır (Çev.). İstanbul: Boğaziçi Üniversitesi Yayınevi.
- Baudrillard, J. (2016a). Simgesel Değiş Tokuş ve Ölüm. O. Adanır (Çev.). İstanbul: Boğaziçi Üniversitesi Yayınevi.
- Baudrillard, J. (2016b) Simülakrlar ve Simülasyon. O. Adanır (Çev.). Ankara: Doğubatı Yayınları.
- Baudrillard, J. (2017a). Tüketim Toplumu. N. Tutal, F. Keskin (Çev.). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
- Baudrillard, J. (2017b). Sessiz Yığınların Gölgesinde Toplumsalın Sonu. O. Adanır (Çev.). Ankara: Doğubatı Yayınları.
- Baudrillard, J. (2018). İmkansız Takas. A. Sönmezay (Çev.). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
- Baudrillard, J, (2019a). Kusursuz Cinayet. N. Sevil (Çev.). İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
- Baudrllard, J. (2019b). Şeytana Satılan Ruh ya da Kötülüğün Egemenliği. O. Adanır (Çev.). Ankara: Doğu Batı Yayınları.
- Baudrillard, J. (2019c). Neden Her Şey Hala Yok Olup Gitmedi? Anolojik İmgeden Sayısal İmgeye. O. Adanır (Çev.). Ankara: Doğu Batı Yayınları.
- Baudrillard, J. (2020). Nesneler Sistemi. O. Adanır, A. Favaro (Çev.). Ankara: Doğu Batı Yayınları.
- Bell, D. (1978). “Modernism and Capitalism”. Partisian Review, 45 (2), 206-222.
- Köse, H. (2017). “İlgi Yoksunluğunun Kitleselleşmesi: Geç Modern Dönemin Yeni İletişim ve İlişki Biçimleri Üzerine Bir Deneme”. Galatasaray Üniversitesi İletişim Dergisi, (27), 7-31 .
- Oskay, Ü. (2017). Kitle İletişiminin Kültürel İşlevleri. İstanbul: İnkılap Kitabevi.
- Virilio, P. (2003). Enformasyon Bombası. K. Şahin (Çev.). İstanbul: Metis Yayınları.
There are 20 citations in total.
Details
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Subjects | Communication and Media Studies |
| Journal Section | Compilations |
| Authors | |
| Publication Date | December 16, 2021 |
| Published in Issue | Year 2021 Issue: 7 |
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.